目前群主已经道歉

约稿……如图画风,成品会细致很多很多因为这张画的时间实在太短了
大头头像25一张,视复杂程度加钱
所以有人要约吗?(ಥ_ಥ) 

咕咕咕咕咕

啊啊啊啊考据好难啊啊啊啊啊啊

『为了让“我们”不再哭泣,我杀死了‘‘那孩子’’』

血腥注意 草稿风注意

是自设的一部分,剩下的仍然绝赞咕咕咕中呢……

解明!!

约瑟夫并没有抄袭雷顿教授的恶魔之箱哦⊙∀⊙!找到证据了!一个月以后奉上答案!@


关注我的小伙伴们

改名字了(๑‾ ꇴ ‾๑)现在叫哲学系主义,简称哲学系呦


【正经考据+分析】约瑟夫推演剧情分析考据

星见:命运是你早已预知却不可避免的将来。


马一甲:

*本次考据将包含:法国大革命简史、霍布斯与洛克的国家学说、法国大革命的流亡移民者们、英国乡绅简介、灵魂学说、相机发展简史、银板和灵魂学说、大革命前后英国对法态度、厨力放出ex等内容。


*约瑟夫对灵魂研究的执着不仅和他去世的兄弟有关,更和人类“注定一死”的共性有关。在某种意义上,他既是在挑战命运,亦是命运的殉道者。


*资料大部分来自外网、文献和维基(在文后会列出具体出处)如有疏漏或错误,欢迎补充指正


*此考据仅供娱乐和参考,一切剧情请以官方为准。


*人物衣着考据在:约瑟夫形象设计细节及其可能的出身(上)      (下)


由于时间差异,身世部分和这篇考据里的有出入。出入部分请以这篇考据为准。


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例行的太长不看环节:


推演故事:


约瑟夫·德拉索恩斯出生在法国吉尔纳省(Guyenne)的一个贵族家庭之中,有着一个名叫克劳德·德拉索恩斯的双胞胎兄弟,他们幼年时过着相当优渥而舒适的生活。


一切持续到1789年,那年5月5日,路易十六在凡尔赛宫召开三级会议,由于其对制宪要求的犹豫不决和其他客观因素,会议直接引发了人民的不满,并以此为契机引发了法国大革命。


随着君主专制制度的废除、《人权宣言》的发表、世袭贵族头衔的废除、国王王后被囚禁后,法国的环境越来越不适合旧贵族们生存下去。在遭遇了一次大规模暴乱后,约瑟夫的父母们决定带着孩子逃到隔海相望的英国去(推测时间在1791—1794年间)


颠簸的旅途之中,克劳德不幸染上肺病,在抵达英国前就病逝途中。此事给了约瑟夫极大的打击,以至于来到英国定居下来后,他对于父母和周围的事都失去了兴趣,一味通过绘画来悼念回忆同胞兄弟。


渐渐的,他意识到绘画无法留住活着的事物。而新出现的照相技术引起了约瑟夫的好奇——他希望能够通过这种新型的设备来保存住人的灵魂,从而逃脱人注定一死的结局。


此时,约瑟夫已经逐渐年迈。随时都可能迎来死亡这件事让他感到恐惧。一方面,他花钱请工人和帮佣们帮助自己组装改造相机;另一方面,他将府邸和村庄中的一部分人当做实验对象,用来验证自己将灵魂学与相机结合起来的组装是否成立。


他所拍出的照片越来越清晰、越来越逼真,而周遭的人也在逐渐减少着。流言声称,被约瑟夫拍到的人会从世界上消失。某日,人们因为怀疑和恐惧拜访了约瑟夫的府邸——然而这位老先生已经彻底失踪了。这里只留下被拍摄的照片,还有一座流传着诅咒的府邸。


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因为以往做过不少有关约瑟夫的考据,所以这里除了姓氏就不特别详细的列点来分析了,直接按照推演的顺序来进行。


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姓氏和名字


约瑟夫·德拉索恩斯这个名字的外文写法应当是:Joseph Désaulniers;而他的兄弟应当是Claude Désaulniers。



(出处,日服官网)


根据姓氏网站的查询结果,这个姓最早的起源地应该是在法国的吉尔纳省(Guyenne,旧省名,现在已经取消。),含义是地名,意指古法语中以桤树林为特征的地名。




(与英格兰直接隔海相望——这可能是他们选择逃亡到英国的一个原因)


约瑟夫的名字“Joseph”来源于希伯来语,含义是“愿上帝再添(一子)”,而他兄弟的名字则从古罗马族名”Claudus“演变而来,寓意着理想主义和无我的付出(印象派画家莫奈也叫这个名字)




而德拉索恩斯的原伯爵爵位,可能是约瑟夫自父母那里继承而来的(不被法国所认可);也有可能是在波旁王朝复辟时期在法国获得的,但之后又被取消。



法国爵位(法语:Pairie de France)是法国贵族(英语:French nobility)间一种世袭的区别。法国爵位出现于中世纪的1180年,废除于法国大革命时期的1789年,但在波旁复辟时又重新出现,此间设立的贵族院有和英国上议院相似的立宪功能。1831年10月10日,众议院以324票对26票废除了世袭贵族制,但终身贵族依旧存在,直到贵族院和爵位在二月革命后被明确废除。



以及,约瑟夫家族的地位曾经应该很高,因为不是所有法国贵族都是法兰西贵族(pair de france):“法兰西贵族”的头衔和地位一般只由法国贵族中最高贵的成员持有。


因此,法国贵族与英国贵族(英语:British peerage)不同。大部分一般的法国贵族,从男爵到公爵,都不是法兰西贵族。法兰西贵族的头衔是一种特别的荣誉,只授予一小部分公爵,伯爵和天主教会的主教。在这方面,它与西班牙大公(英语:Grandee of Spain)的级别相似。 


(而后面会聊到的英国乡绅与英国贵族的关系和法国贵族与法兰西贵族相似)


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正式推演部分




1、逆流


说明:试图回到过去总是困难重重


结论:破损的剪报:来自国王....从主权者和他的臣民之间相互信任和互惠之爱出发,应尽快为国家的弊病提供有效的补救办法...确保公众的幸福,使我们重新感受到长期被剥夺的平静和安宁。全国等级会议将于...宫举行


 


十八世纪,法国通货膨胀日益严重,而掺和美国独立战争又让其背下了近乎40亿里弗的国债。1789年5月,当时仍被称为“好国王路易”的路易十六在财政大臣雅克·内克尔等人的督促下召开三级会议,以解决迫在眉睫的国债危机。


 开会时,三个等级发生剧烈争执。第一二等级希望加大征税缓解财政危机,而第三等级则提出制宪要求。由于路易本身的态度犹豫不决,再加上1788年酷寒的大天灾与同时开放英国制造品造成的经济崩溃,这次会议没有获得本来应有的效果。


同年7月14日法国大革命的爆发。 


剪报里的内容摘自1789年路易十六发出的在凡尔赛宫召开三级会议的通知,原文如下:



 « De par le Roi,Notre aimé et féal.Nous avons besoin du concours de nos fidèles sujets pour Nous aider à surmonter toutes les difficultés où Nous Nous trouvons relativement à l'état de Nos finances, et pour établir, suivant nos vœux, un ordre constant et invariable dans toutes les parties du gouvernement qui intéressent le bonheur de nos sujets et la prospérité de Notre royaume. Ces grands motifs Nous ont déterminé à convoquer l'Assemblée des États de toutes les provinces de notre obéissance, tant pour Nous conseiller et Nous assister dans toutes les choses qui seront mises sous nos yeux, que pour Nous faire connaître les souhaits et doléances de nos peuples, de manière que par une mutuelle confiance et par un amour réciproque entre le souverain et ses sujets, il soit apporté le plus promptement possible un remède efficace aux maux de l'État, que les abus de tous genre soient réformés et prévenus par de bons et solides moyens qui assurent la félicité publique et qui nous rendent à Nous particulièrement, le calme et la tranquillité dont Nous sommes privés depuis si longtemps.Donné à Versailles, le 24 janvier 1789. » 



大致翻译为(不懂法语,如果有更好的翻译版本欢迎补充):


来自国王:我们需要我们忠实的臣民的帮助来克服财政状况方面的困难,以便政府在各个方面保持始终不渝和安稳的秩序。它关系到我国人民的幸福和我国的繁荣。这些伟大的动机使我们决定召集各省的代表们,向我们在一切值得注意的方方面面提供建议和帮助,并向我们表达各处的愿望和希翼。从主权者和他的臣民之间相互信任和互惠之爱出发,我们应尽快为国家的弊病提供有效的补救办法,通过良好和强有力的手段来改革和预防各种弊端,确保公众的幸福,使我们重新感受到长期被剥夺的平静和安宁。为此,全国等级会议将于1789年1月24日在凡尔赛宫举行。


路易十六在晚期有受到启蒙运动的思想影响,并且试图以此治理法国各地。然而,由于路易本性优柔寡断且具一定保守倾向,由此法国民众视其为旧制度暴政的象征,其受欢迎程度快速下滑。在1791年6月的瓦雷内出逃事件后,他的地位和评价更是一落千丈,最终导致其被送上了断头台。


当时的人们普遍认为路易十六是一个好人——然而,人们也同样认为,为了民主和自由,路易十六必须死去。




2、变革


说明:他们嚎叫着,手里的火把照亮了天空。


结论:日记1:我们都很喜欢冬天的壁炉,火焰明亮又温暖。可当它在街道上肆虐时,我们才意识到,那些生活中常见的东西,能够变成另一种面貌。




法国大革命爆发后,法国各地都发生了暴乱和恐慌。法国各处都流传着“强盗”的传闻,诸如“七月底会有许多强盗来临,外国的军队会趁机攻入法国”、“贵族雇人蹂躏乡村,焚烧粮食”、“谣言都是议会传播的,旨在看看群众会听信到何种程度”....等等流言蜚语,不明真假。


而各省各地的乡村城镇都开始自发的组成自卫队和地方军,打着保护的名义烧杀抢掠。



(摘自《法国大革命史:关于法国大革命进程的总记录》 Louis Madelin著)
德拉索恩斯家属于伯爵,自然也有封地和文据——可想而知,他们是当时这些暴乱的受害者,且住宅也可能受到了巨大的焚烧和破坏。约瑟夫和同胞兄弟在这样动荡的时代中,渐渐意识到过去的生活在离自己远去,过去信任喜爱的事物现在都可能是致命而残酷的。


火把也有可能对应了攻占巴士底狱后法国妇女掀起的新一轮运动


 


(摘自《法国大革命讲稿》 艾克顿勋爵)


3、回忆


说明:最令人惶恐的,是忘却和损毁


结论:破损的肖像画:一堆双胞胎兄弟站在年轻夫妻的中间,面带微笑。


 


结合上一个推演来看,德拉索恩斯家的人生和财产安全在愈演愈烈的大革命中都受到了严重的威胁。家族过去的肖像画被损毁,属于贵族们的时代已经结束了。权衡之下,双胞胎的父母决定带着他们流亡到英国。


这里的说明还和约瑟夫后面的故事所对应:一是忘却同胞兄弟的样貌,而是自身也随着年岁而不断损毁。双子的命运从此时开始了转变,他们过去安乐祥和的生活一去不返。




4、流亡


说明:我们因人民的意志来到这里,我们只会被刺刀驱逐而离去。


结论:日记2:克劳德咳嗽的越来越厉害,他几乎睡不着觉。父亲说,再等一个月,只要一个月,我们就到了。


 


首先,我们要为德拉索恩斯一家现在的身份进行一下定义——“ÈmigrÈs”(法语流亡者)或者说“French emigration (1789–1815)”(法国移民)


由于法国大革命和拿破仑统治引起的流血和动乱,在1789年到1815年间有大量的法国人从法国向美洲、周边国家移民(或逃亡)。根据书籍记录,移民中25%是贵族,38%是军人或退役士兵,家庭佣人和工匠占总数的10%。大部分贵族受到雅各宾派恐怖统治和路易十六的被斩首的影响,在1791年到1794年间就已完成了逃亡。


而法国在1791年立法,命令之前流亡分子限于1792年1月1日前回国,否则以叛国罪论处,并在1792年2月正式通过没收流亡分子财产的法令。据立法议会核实的名单,当时流亡分子就已经达到了3.2万人的数字。


约瑟夫一家应该是在1791年到1794年间完成的逃亡,因此其在法国的财产和贵族头衔应该都被收缴了。至于为何流亡到英国,可能因为英国一方面在当时以开放和接纳度高文明,另一方面是因为他们在那里有部分财产(以支持逃亡后的生活)。


而谈及英国的当时对移民的态度,大致可以分为支持和反对两派:前者建立了威尔莫特委员会,以慈善机构的身份来收留和帮助移民。另一派,许多人也由于国家间过去的历史,和对法国的厌恶感而排斥这些移民们。



我是一个真正勇敢的英国人,名叫多佛的杰克,


我最近被雇来运送很多法国人。


如果我以前有过这样的货物,嘿,我就会把顶帆分开,先生,


然后再把我带的东西,一件一件沉到水底。




-摘自《多佛的快乐杰克》(Jolly Jack of Dover),这是1793年初流行的一首反对法国移民的歌



可以说,当时移民的环境十分糟糕,而水路是当时最常见的移民方式。一位当时的法国贵族在回忆录里写到,他通过“伪装成水手,在堆满绳索的船舱下藏了一周”才终于抵达目的地。


旅途艰苦而漫长,而约瑟夫一家可能还选择了绕远路的方式来避开被革命党人发现的可能。他的兄弟克劳德在旅行中染病,就咳嗽的症状来看很有可能是肺炎。



肺炎通常是受到病毒或細菌感染而引發的,偶爾會由其他微生物感染引起。全球每年約有4.5億人(全球人口的7%)罹患肺炎,每年約400萬人因此死亡。肺炎被十九世紀時的醫生威廉·奧斯尔(視為「死亡統帥」。在二十世紀,抗體和疫苗的發明使存活率得以改善 



可想而知,克劳德急需治疗,但就当时他们的环境来说不可能会有有效的治疗方法。约瑟夫在旅途之中陪伴着自己兄弟,直到他去世。这件事毫无疑问对他的心灵和性格造成了巨大的影响。


当父亲承诺的一个月到来时,他们抵达了英国,却从四个人变成了三个人。






5、失去


说明:我想要他回来。


结论:完整的肖像画:一位青年站在中年夫妻中间,面无表情


 


德拉索恩斯家族移民到了英国后,终于重新回到了过去那段安稳的时光。然而失去兄弟的伤痕让约瑟夫无法接收现在的现实。他的性格开始古怪,和小时候相比变化了不少。


这段时间里,约瑟夫开始尝试用绘画自身来假设兄弟还活着。他和父母之间的联系不再像以往那样紧密(看起来也没有像其他贵族一样婚娶),最终,他继承了父母的遗产的已经被消抹的名号,成为了原伯爵,现英国乡绅约瑟夫·德拉索恩斯。


值得一提的是,乡绅并不一定是有贵族身份的英国原住民——严格意义上来说,乡间有钱、有地、有一定名声的都可以被称之为乡绅。(约瑟夫在父母死后依旧可以继续从事绘画和相机研究,其收入来源可能就是将农地租给农民收租)


至于其可以成为乡绅的原因:维多利亚时期的英国还处于转型阶段,此时乡绅的社会地位变动很大,“外来人只要拥有一定资产也有可能成为乡绅。”




6、暗箱


说明:它能将箱外的景色投射到箱内,形成颠倒且两边相反的奇妙影像。


结论:日记3:美丽但稍纵即逝,再精妙的画技也无法完美再现暗箱里的景象,也许这就是人的极限吧。作为活物,我们生长、衰老、患病、最后腐朽。克劳德,我的末路,与你相差无几。




 暗箱(Camera Obscure)是照相机的雏形。


早在15世纪末期、文艺复兴时代,达芬奇就在其著作中描述了这种用于写生、绘画的工具。到了18世纪,暗箱得到了广泛应用,并衍生出用于描绘肖像、静物的小型暗箱;以及用于记录户外风景的手提型暗箱。单反式暗箱大多采用前后移动反光镜与聚焦玻璃的方式进行对焦。(约瑟夫的胶套式木箱相机也是如此设计的)这种设计理念,对早期照相机产生了深远的影响。


约瑟夫此时应当还没有接触相机,他只是开始意识到,通过绘画,自己是无法保存事物的灵魂,兄弟也并不会回来。


个人认为,从这里开始,约瑟夫绘画和摄影的目的就不再是单纯的“缅怀兄弟”了。简单来说,他更希望找到能够打破人固有命运的方法。(超越人的极限)


兄弟的死亡给了他很大的心理阴影,因此他不希望自己走上同样的道路——无论是作为拥有与兄弟相似相貌的人、还是作为“约瑟夫”这一个体自身。


早年间的流亡生活应该也对约瑟夫的心灵造成了影响和伤害:大革命期间发生的死亡和牺牲不可能会是宁静的。克劳德的离开也绝对不会是安详的。正因为知道痛苦,所以不希望走上相同的道路——这样的恐惧开始在他的心里满满扎根,并生根发芽。


而暗箱的原理可能给了约瑟夫后面有关相机改造的最初灵感:既然暗箱可以将外部的景物变成颠倒而相反的影像,那么如果把时间和灵魂投影进去,是否会呈现出相反的流向呢?




7、流言:


说明:“不知道”比“糟糕”要可怕得多


结论:日记4:帮佣和工人们最近变得很奇怪,似乎在私下谈论什么东西。生病告假的人越来越多。因为手脚不控制的颤抖,没有他人的帮助,实验只能暂时搁置。克劳德,我已经察觉到衰老的来临。




如约瑟夫所期望的——暗箱更进一步的发明:可以清晰成像的照相机在1833年达盖尔发明(也就是银板照相技术),并且在1839年被法国政府买下公开,在世界范围内得到了流传。


不过,这种相机的操作还是非常繁复和笨重:



所以,日渐年迈的约瑟夫需要其他人的帮忙,以便使用这种照相机进行实验。同时,可以看出,这时他的实验就已经导致了一部分人的失踪了(由于当时的技术并不成熟,所以我个人认为,这些人的灵魂在封存进照片后不久就“死亡”了)


人的消失导致了一定程度的恐慌,不过,由于约瑟夫在当地的风评是:




所以,约瑟夫的实验在后面的推演中还是持续了几年。


(不过银板摄影成本是真的很贵....毕竟是直接拿银做底片的,是玩摄影的有钱人)




8、蚀刻


说明:光,是最好的画笔


结论:残破的实验记录:....硝酸银可用氯化银替代,将平涂氯化银的纸张放置于暗箱中持续....模糊,沥青.....




由于成本问题,银板摄影法后,英国科学家 H·F·塔尔博特发明了卡罗式摄影法,并且在1841年申请了专利。


银板摄影法原理:


①准备一块镀有薄银的铜板;


②洗净,抛光;


③置入装有碘溶液或碘晶体的小箱内,碘蒸气与银发生反应,生成碘化银。时间是30分钟。


④转入暗盒;


⑤暗盒一起放入暗箱进行拍摄,时间是15~30分钟。在光线的作用下,碘化银依光线的强弱还原为不同密度的金属银,形成“潜影”,


⑥再放入浓热食盐溶液中,通过氯化钠的作用,即“定影”。


⑦水洗,晾干。


与之相比较,卡罗式摄影法则用了正负片的拍摄方法,先拍摄负片,再通过处理得到正片,并且将硝酸银换成了氯化银。




至于沥青,则可能是对约瑟夫·尼塞福尔·尼埃普斯(Joseph Nicéphore Nièpce 1765-1833)的致敬,他是照相技术的发明者,历史上第一张摄影照片就是他在沥青上拍摄完成的


约瑟夫在照相技术革新之后持续研究着,并且日渐精进。他通过自己对照相机的理解,开始发明出一些特殊的装置和拍照技术....




9、显影


说明:这让那些肉眼看不清的东西变得一览无遗。


结论:残破的实验记录2:...水银蒸汽的熏蒸效果出乎意料,普通的工人也能胜任....




胶片一经曝光,立即产生潜影——一种看不见的影像。必须将胶片进行显影操作才能使潜影转化为可见的牢固影像。当胶片显影时,会产生负像,负像进而又会产生正相,完成拍照过程。


 这里提到的水银蒸汽指的是达盖尔发明的摄影技术



实际上,这种技术的发明比推演8提到的卡罗式更早,所以我认为推演8和推演9的顺序有可能是颠倒的——后人在翻找约瑟夫当时的实验记录时把它们弄混了。




这里稍微推测一下约瑟夫的出生年份和年龄。


法国大革命在1789年七月爆发,在那之前约瑟夫度过了自己的童年时代;1791年—1794年德拉索恩斯家族流亡,约瑟夫的兄弟病逝;1839年银板摄影被公开,同时约瑟夫说自己“开始衰老”。就目前的情报可以确定,他在1841年卡罗尔摄影法发明时还没有失踪,而官方在微博上提到他时使用的说法是“60岁”(也就是说年龄应该是在60-70岁之间)


因为小孩不太能承受住旅行的长途跋涉,所以他们移民的时候,约瑟夫可能已经可以称之为“少年”(12-16岁)左右。而在到达了英国之后的几年间,他都陷于心理阴影里(第二张画像就绘画于那时)。


如此推测,约瑟夫大概出生在1775—1782间,在1841年确实已满六十岁,但不到七十岁。


不过如果相对现在庄园里面的求生者们来说,约瑟夫的年龄可能就不止六十岁了——就时间线可能最晚的冒险家和空军来说(两人均是十九世纪前期),约瑟夫和他们的年龄差可能达到了一百多岁。




10、恐惧


说明:它使我们疯狂


结论:破碎的剪报:...约瑟夫·德拉索恩斯...失踪,工人和帮佣宣称府邸受到失踪老人的诅咒。


府邸之中的人失踪的人越来越多,而约瑟夫也越来越接近死亡。随后....



终于有一天,惊恐的人们拿着武器火把冲进了约瑟夫的家。可惜,整栋屋子空无一人,根本没人知道约瑟夫去了哪里。走廊过道的墙上挂满了失踪市民的照片,这些照片里的人用诡异的眼神看着前方,仿佛就在看着那些正在看着照片的人。



(对传言的)恐惧不仅让那些工人们感到恐惧,(对死亡的)恐惧也同样让约瑟夫疯狂——他最终将自己的灵魂保存到了照片之中,成为了现在的模样。


也许,他现在已经逃离了死亡,但如今的约瑟夫,恐怕也不能称之为有生命的“人”了吧。


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这里,我会尝试用灵魂学(又叫超心理学)的角度来解(脑)释(洞)一下约瑟夫最后是如何“让灵魂被封存在照片中”的.....


十八十九世纪是唯灵论盛行的时代,人们认为,灵魂很可能就是寄居于肉体之中的一种能量, 一种可以被转移的物质——而当这种物质脱离身体(就是当我们灵魂离题时),由于在身体里待久了,我们的灵魂也会倾向于造出一个身体的形状,既传统概念上的鬼魂。 


而死亡分两种,肉体的死亡和灵魂上的死亡,只有后者发生时人才算是真正的死去了。换而言之,只要灵魂依旧存在,那么肉体就不会消亡。


那么,问题就在于如何储存灵魂——一般来说,就像是化学药剂应当放置在正确的容器里一样,越相似的容器越能更好的盛装液体(灵魂)。但是现实制造出一具完全相似的肉体又是不可能的,所以相机在这就发挥了用处。


一些民族和文化里,相机依旧被看做是会吸魂的不祥之物。这可能和原始巫术思想以及镜子有关。很多文化都认为镜子是不祥/吉祥的物品,有着可以投影人性/心灵之类的神奇功用——只因为它能完全的反应人的倒影。而相机和绘画不同,与镜子一样,可以长期的反应人原本的形象,并且加以保存。


举个更好懂的例子:现实里我们诅咒某个人,会把他的名字写下来、或者会把拍他的照片然后往上面写诅咒的话——我们认为这样的行为有用,是因为我们认为他的名字或照片和他的灵魂直接相联系。照片可以看做他灵魂的一个碎片。


约瑟夫在这里做的事也是类似的——他抛弃了身体,让照片成为自己灵魂的一个碎片(就游戏里来看他有不只一张自己的照片)。所以他在现实世界行动时是褪色黯淡的(黑白照片+只是一部分),在相中世界则是完整而充满色彩的(以灵魂的角度来看待世界)。推演里他所展现的实验部分都是让照片“量产”并且“细致”(当然很有可能是文案编不出来了)。


↑这一部分属于瞎编乱讲的脑洞,仅供参考和娱乐,看看就好


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最后说一下做约瑟夫考据的感想:


心疼


不仅心疼约瑟夫,还心疼我的头发


通常来说,人在少年期所见所闻会决定其一生的性格,间接影响他的命运。而约瑟夫在少年时期遭遇的是流离失所和兄弟在自己眼前病逝。他后来所做的一切,从某种意义上来看都是对这段经历的一种弥补和安慰


流离失所,失去兄弟←通过绘画来怀念过去的时光。


充满着随时都会痛苦死去的危险,极度不安定的时代←通过将自己的灵魂存进照片来追求永恒,侧面寻求永远的安定。


当然,他的性格中有冷淡和自我主义的部分,就他在推演后期将自己雇佣的人当做实验的材料来看,约瑟夫其实并不介意和自己关联不大的、他人的死亡(他们的失踪很明显就是灵魂消失了)。他研究灵魂摄影技术也不大可能是为了他人,只是为了自己的目的。


这些是约瑟夫身上比较阴暗的事物,但也是构成这个角色的魅力之一——毕竟,那个时代出身的人,经历了这些腥风血雨,怎么可能不被历史铭刻上一些事物呢?


至于他和自己兄弟克劳德的关系,其实也相当微妙。双胞胎因为极度相似,所以彼此之间偶尔也会有心灵感应之类的情况存在。也许,当初克劳德死去的时候,约瑟夫在一旁其实感受到了死亡真正的痛苦(才留下如此深厚的心理阴影)。


而后期,克劳德似乎成为了陪伴他的一个幻影,一个已经逝去的路标。推演故事里,约瑟夫没有明显娶妻生子的桥段,所以我们可以认为他在父母去世后又独自一人度过了几十年人生——带着对死亡无名的恐惧与执着,孤独的活在世界上。




谢谢看到这里的你


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参考书目和论文:


《法国大革命史:关于法国大革命进程的总记录》 Louis Madelin著


《法国大革命讲稿》 艾克顿勋爵


《论法国大革命前后英国的对法政策》湖南师范大学 郝勇勇


 困境与选择——英国维多利亚小说中贵族阶级人物道德观研究 


 "La Généreuse Nation!" Britain and the French Emigration 1792 – 1802


Do Photographs Steal the Soul? WRITTEN BY LIZZIE SHANKS


《传统摄影和数码摄影》王琦


《现代化进程中阶级分化和政治整合》吴晓林


《移民》中的“边缘人”研究 温星星


社会转型时期英国乡绅家庭的亲子关系 张玲玉


特别鸣谢:维基百科

私心殓摄注意
一张车图……无限期咕咕咕中Σ(゚∀゚ノ)ノ